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修学笔记(三)

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发表于 昨天 13:29 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 夏天的谷穗 于 2026-4-15 14:15 编辑

本文为站桩简记
  2025年9月27日(八月初六),大宽带我去天坛公园见老师。很早之前去过一次这个公园,不过印象不深了。这次去印象挺深刻的,清幽而开阔,有很多松鼠在树林中蹦来蹦去,总之,很有生命的味道。见到老师后我们站着聊了聊,只觉得很亲切,很放松。一开始我还是奔着去见见的心态,顺便旁听一次课。老师问我为啥对这方面感兴趣,未来计划是啥?聊着聊着,就谈到了科研生活中的惨状,老师说了一句话,大概意思是:生命很美好,时间很短暂,用来体验痛苦的事情就太可惜了。听老师聊的时候,我时不时看向远方的松树林,看到松鼠在这自由的天地间活蹦乱跳,充满了活力。可能老师的话和眼中的景色共同作用于我,我一下子就哭了。过去的日子都是些啥日子呢,天天咀嚼痛苦的日子。自己已经被逼得喘不过气了,但是,谁逼的我呢?之后,老师教我站沐浴桩,我只觉得站着站着就静下来了,前所未有的静。我一直想要找的静彷佛就是这种感觉。
  我回去之后就开始站桩了,有一次忘记了摘手表,我意外地发现站桩的时候心率会变得和睡觉的时候差不多。所以,站桩在理论上是可以代替午睡,达到休息的效果的。起初站桩的地点和时间都不固定,一会在仓库,一会在顶楼的小阳台。一会是早上,一会是中午,一会是晚上。后面慢慢定下来了,中午在顶楼的小阳台站吧。刚站的时候,最明显的问题就是胸闷,憋气。也许是自己长期紧张,放松的情况下平常的症状表现的更明显了。刚开始站桩,其实还是在坚持。很有意思的是,我们每周都会像小孩子发现了什么神奇的东西一样,兴高采烈地跟老师讲我们站桩中出现了什么感觉,老师说那些感觉因人而异,不用管它。我们也会跟老师说,站着哪里哪里不舒服,老师只说,是这样的,要过疲劳关。不责骂,只是用平和的语气讲着很重要的道理。站桩的时候能感觉到自己的身体的某些部位,一会紧,一会松,身体自己在调节。10月底去见过一次先生,那次也感觉到格外的静,和老师在天坛公园教我站桩时,体会到的那种感觉很像。之后在站桩中,偶尔会出现那种感知不到身体的具体位置,以及脚好像和地板融为一体的感觉。偶尔的感觉,很有意思,也算是正反馈。说明站桩是在让我们发生变化的,这个变化的过程可能不知道,但是这个现象我们知道。很多细节都会影响站桩的效果,比如身体是否舒适、衣服的厚薄、最近接收的网上的信息以及接触的人和事。站桩的时候脑子冒出来的想法,每天都是不一样的。经过细细对比,会发现和最近接收的信息有关。心就像一个酿酒的大坛子,投以好料,也许能酿成好酒。但是,放的乱八七糟的东西,得到的可能是浑浊的劣酒。
  老师在1月份的时候搬到了大厂,我们的学习地点也从咖啡厅换到了老师的家中。好像自己也是从这个时候才开始对推手感兴趣的,在此之前,我一看他们点穴或者推手,我总是告诉自己,反正自己也听不到,呆呆坐在原地是最好。总有一天我能听到的,那时候再说吧。最开始推的时候,老师让我们用各种方式去推已经炼过一段时间的人,只觉得推不动,对面像一堵墙。老师也不断地给我们演示用胳膊上的力和比较整的劲的区别,时间久了,好像知道了一点点。后面某一天,老师说我这个劲比较整,不过我不懂。先把这个感觉和“整”联系起来,再悟吧。文中师叔说,小的进步靠推手,大的进步自己知道。
  当老师是不太好当的,特别是学习传统文化。要求老师能把握对方的真实层次,并且还能作为镜子给学习者演示其所在的层次。传统文化的懂,往往是个抽象的模糊的过程,难以一对多,甚至一次性讲清楚、学明白。这不像理工科,有个公式就能定论。比如对善良的理解,没办法穷尽哪些行为属于善良。只能是甲讲述诸多他认为的善良的行为是什么样,从而抽象出一种特点,名为善良。甲给乙讲的时候,乙需要有相关的经历或者意象,否则难以理解。也好比没吃过酸柠檬的时候,是不知道啥叫酸柠檬味的。A无法描述清楚,就算描述清楚,其实B也不知道。只有当B吃了一口酸柠檬之后,恍然大悟,“哦,这就是酸柠檬味呀”。在此之前,所有的语言描述都只是其中的几个面,并非真相本身。有的东西在理论层面可以描述的天花乱坠,但是未必是那个东西本身。学习了东西必须得用实践检验,在检验中加深对理论的认识。如此往复循环,不断否定之前的认识,建立更新的认识。不过学习的人也总是担心自己体会到的东西,和老师说的是不是一个东西。所以有的时候会稍谨慎一些,谨慎一些也好。
  1月24日,小刘也来了老师家,给了我很多启发。小刘和老师搭手,看起来就像在跳舞那样丝滑,极致的柔,是老师给她走的一些东西让她身体有了动作,也就是说那个时候小刘没有在控制她的身体。过了一会,小刘开始站桩,我倚在门框边静静地观察,能感觉到她很放松,她在任由身体自己发挥。老师说,身体比我们聪明。和大家推手推的多了,能感觉到啥叫整,啥叫沉,还有散是啥感觉。
  2月11日晚,舍友们都放假了,苦命的打工人还在寝室留守,等待第二天的年终“鞭策”大会。寝室没人,正好换了个安全的环境站桩,这个地方,这个时候,肯定没人打扰我。站了30多分钟,身体开始出现了自主运动,脖子往后仰,一次比一次幅度大。刚开始的时候我还是不担心的,因为看到过小刘也会动,老师之前也讲过,敢于放开它,它会有自己的自然状态。第三次幅度太大,把我吓着了,草草结束。之后的日子里都有这种动作,甚至部位越来越广,不会我觉得挺舒服的,比按摩还舒服。现在想想,可能第二天开始意就重了吧,因为我有第一天的印象,知道会出现什么情况,只是当时不那么觉得。既然这个动作不是我主导的,那么,就是有一些别的东西在影响我的身体。
  3月21日,我们一行人漫步到河边,在回家途中找了片柳树林推手。在老师的再三指导下,我知道了老师说的“手上力再小一点”是啥意思了,老师一提,我再调整,彷佛有什么东西从我的躯干往腿上走了,这时候老师会说“比刚才好点”。这是站桩的时候常有的感觉,不过这次调整完之后保持的时间长了一点。我们的小小李师弟化身了衣架,收纳了我们的大袄子。让师弟也一起推推,师弟说他不喜欢用劲的感觉,第二天胳膊疼,影响站桩。一下子想起来,我每次推完手回去也是第二天胳膊疼。之前隐约觉得不太对,这次的调整让我知道为啥不对了。
  3月28日,我们去天坛公园推手了。第一次出去交流,还挺新奇的,怕别人给我咔咔几下,但是后面发现都挺讲武德的,兴许是我们也没有踢场子的意思吧。没有控制好时间,也没站在全局去考虑,谁给我输出的多我就在谁那多听了一会。我有时也习惯了让别人安排一些事情。一位东北口音的大爷给我讲了半天太极拳论,一顿示范,成功地引起了我对太极拳论这个文章的兴趣。他的主要观点是要多炼听劲,不要一上来就去撕巴(刚开始没听懂,后面才明白是用力气推手的意思)。他讲了一个用三步半的方法,两个人不丢不顶地炼听劲,感知对方的东西何时出、是否出,以便提前采取行动。对我还是很有启发的,多炼听劲。不过,炼的方式不同。我们炼听劲主要是通过站桩等方式,松和静做的越来越好的时候,听劲就会更好一些。又和学习杨氏太极拳的70岁大姐,以及她的师姐、师姐的师姐都搭了一下手,她们练意这个东西练的很纯粹,意带的这股劲确实很强烈。他们讲究用意不用力,通过划圈的方式把对方给他们的劲先放到脚底下,再还给对方,以及通过起底的方向让别人失去重心。在交流中能感觉到她们的主要追求是锻炼身体,从她们的状态来说的话,这方面的效果还是可以的。另外,和一位四川的中年师傅交流了一下,他说人平时这个神都是散在外面的,把眼睛的焦距调整一下,调模糊一点,神就容易收回来,[size=18.6667px]印象比较深刻。这样看来,发呆也是一个很好的事情。
  4月11日,修学的过程是一个认识的过程,已经明白了炼功对于提升认识的重要性,但是不知道这个具体过程是啥样的,为啥炼就能促进认识呢?老师举了一个例子,钓鱼的时候,撒下鱼竿之后,绝大部分的时间都是在等待鱼儿上钩,耐心慢慢等即可。鱼儿什么时候上钩不是由钓鱼的人的焦急心情决定的,焦急反倒于鱼儿上钩无益。也许鱼上过钩了我们也不知道,这就须要老师告诉我们了。多谈站桩的体会,对于一些偶然出现的感受不要在意,这会偏离正确的方向。老师还说,严格说来没有什么自主运动,那也是意重的一种表现。隐约有点预感,不过还是以老师宣判的结果为准。
  接下来,继续保持呆的状态。

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