泥莲寒舍

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修学笔记(一)

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发表于 2026-1-1 16:35:58 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 夏天的谷穗 于 2026-1-1 18:45 编辑

20251227
(一)
  今天去跟先生交流前就有点紧张,因为最近练习得不是很好,内心就有点怯。不过其实是很期待的,但是这种期待首先就是一种念。今天跟着道渊老师一同前往,他把控时间把控的很好,我们边晒太阳边漫步,挺放松的。老师到了楼下会想着要先买菜,这确实是我们没想到的。我们就像小孩子,光想着跟着去学习了。面对先生的时候总会担心做错事,所以会显得拘谨,这种拘谨会让我们头脑僵住,智商变低。一些基本的做人做事的道理,理论上我们是很会的,可能就是因为还不太放松。想了一下,如果是去一些师兄师姐家里,我们直接就窜进去了,要干什么就自己动手了,就跟进自己家似的。
  我们进去之后先是一起喝茶,一直是道渊老师司茶。刚开始看着的时候,想的是再复习一下。泡茶的时候先用热水烫一遍杯子、公道杯以及盖碗。在盖碗中放入茶叶,使劲摇晃杯子,是为摇香。倒入热水,第一泡是润杯子。从第二泡开始是开始均匀分茶汤,小盖碗的话一泡能分五杯。如果人再多一些,可能得用更大的盖碗了。泡茶也不要一直泡,等大家喝得差不多了再继续泡,要注意观察这个时机。道渊老师说一般喝个十泡差不多味道就淡了。我们今天喝了3种茶,麻黑、滑竹梁子、班盆。麻黑确实不好喝,刚开始喝的时候没啥感觉,后面特别苦,但是回甘也有点发齁,喝完嘴里涩涩的。滑竹梁子的味道很怪,我觉得就是铁锈的味道,后面发现是水的问题,不过先生品鉴说质量也不太好。有了前面的对比,班盆的味道确实就好喝了很多,回甘有一股花香的味道,喝着很舒服。先生也在教我们品茶,茶首先要是茶味,要是茶是别的味道那肯定不是好茶。云南那个地方茶很多,老师说了很多个地名。我发现老师还挺喜欢研究地理的,我之前对这方面不感兴趣,方位基本上搞不清楚。不过要想了解每一种东西为啥是这样,得回到它产生的环境中去。茶叶也分为不同的地域的茶,这些茶首先就是地理环境的不同,再加上茶也有不同的品种,造成茶的种类也有所不同,口感自然也不同。中间大宽问了一个问题,我们适不适合留在北京工作。只记得老师说最好还是留在北京,对孩子好,以及发展空间多。可能由于前两年的压力,我对北京还是有点排斥的。近来这种情况慢慢变好了一些,但是还没转变为一种主动的选择。不过呢,人的想法是会变化的。
  先生对道渊老师的教学方式有一些指导,认为一定是学生赶着去求老师学东西,而不是老师上赶着去教学生,或者说找一个折中的地方,这是教学的必要条件。我认为先生说的很有道理,学生经历了长途跋涉,会更珍惜这次机会,听得更认真,那么课堂的效果也会截然不同。
  搞科研搞来搞去搞的就是那些项目,先生对这种人其实是看不起的,不是看不起这个人,是看不起做的这些事。还说到我们很多人选择读研,就不是为了研究某个东西,而是为了学历,以后给自己卖个好价钱。这种出发点一开始就是错的。做不同的选择会遇到不同的难题。先生在喝茶的中间提到去医馆工作的话,会遇到你是开15块的药,还是开几千的药的选择问题,可能疗效差不太多,但是开贵的药提成多很多。需要在家庭所需和良知之间有一些权衡。但是去体制内就不会遇到这种事情。不过体制内又没有那么多自由时间。没有什么绝对的绝佳的选择。
  先生聊到和他夫人来自不同的省份,文化差异很大,比如饮食、生活起居等方面。而且都很容易认为自己就是对的。最开始也是很不习惯,但是后面就慢慢习惯了,我认为是彼此的兼容性变得更强了,也就融合好了。我认为这是一种互相尊重,以及互相迁就的过程,而不是说非得要让对方按照自己的标准来做事情。地域差异带来的文化差异是很难抹去的,但是可以包容,可以兼容。
先生在我们喝茶喝到半下午的时候提到,有的事情就不是该老师去做,比如你们老师在这司茶伺了一下午,切苹果以及搬水的都是他。我们就意识到了这样不对。然后大宽就坐过去了,道渊老师担心我们不会,我赶紧在旁边说我们学会了。我回复先生道:“我心里在想着要不要我们下次伺茶,又感觉这是个重要的有仪式感的活,怕给整错了”。但是,这些活都是劳动,我们干总没错,也不应该因为我们担心犯错就让别人一直服务我们。我们要放松,但是不是放空,脑子肯定也是要想事情的。在大宽坐下去司茶之后,先生回复我说:“那你进步了,毅力变强了”。说我上次在大厂还把眼镜放下了,这次一直戴着,带了这么久。然后我们四个齐刷刷地把眼镜都摘下来了。紧接着先生说不只是眼镜,如果放下了100件这样的事情呢。我刚开始没理解,我以为先生是在点我状态不够放松。后面我意识到可能就是我们在执着于能否完全做对,所以不敢去做,怕出错。就是这个念头阻碍了我们去都动手,选择了呆呆地在原地,因为这样不会出错。这个念头让我们不放松。当然可能先生也是在说我说的那句话只是说说,根本也没去做。确实是每次都有值得学习和反思的地方,我们的为人处世还有很多需要进步的地方。
  中医上讲丹田,什么是丹田呢?种种子的地方。我们要先准备好基础,老师给你种子的时候才能生根发芽,要是都没准备好,老师给你种子也压根发不了芽。种子扔在肥沃的土里能长,丢在石板上是长不了的。先生的课不是说我们就不能去听,也可以,不过有的时候听不懂还不如不听。就像本来只有初中基础,你给他讲大学的知识,效果就不好。我们处在什么水平,自己要清楚。
  先生也不是谁都收,师兄们定了规矩。家庭不稳定的不收,没有基础的不收,年龄太大的不收。我们去求教学,就要有学生的态度。提到了前段时间一个四十多岁的姐来找先生学习,先生没说收,也没说不收。那么这时候就是看表现了,看本人对这件事情的重视。但是因为家里有人生病就走了,一走还走一个月。这就是不合适的,也不知道后面她什么时候回来,中间也没个交流。
  教学生才知道怎么做学生,这句话背后有深意。不过这个深意是对老师对道渊老师说的,我暂时也没听出来。可能就是实实在在地变换了角色的时候,更懂得换位思考了。这句话也在提醒我们,如果我们不知道一件事是不是应该做的时候,可以稍微换位思考一下,如果我是另外一个角色,我的心里是怎么想的。不过这种能力不是谁都有,有的人是带着自己的观点去换位思考的,最终就变成了将自己的意志强加于别人身上,还觉得自己是真诚地在换位思考。当老师和当妈妈有一些类似的地方,角色换了,生活就不一样了,想的事情也不一样了。当一个人成为了母亲,她就要拿更多的时间去照顾孩子。如此一来,学习时间就变短了。这不仅仅是在阐述事实,也是在提醒我们要抓紧现在难得的时光。有的时候母亲甘愿为孩子付出所有,包括自己的时间精力,甚至放弃自己的事业。有的人刚怀孕就走了,有的人快临盆了前几天还在那学习。生了孩子就跑没影的更多了,有的想着小孩上幼儿园了就回来,上了幼儿园又想着初中就回来,上了初中又想着高中就回来。就这样把自己修行的二十年奉献给了家庭。不同的人有不同的人生选择,看看别人,可以提前思考一下自己的生活。
  现在物质很丰富,很多事情也很方便,我们应该做做减法。交通运输和种植技术发达了,我们能吃到很多不属于当季的水果,是好事也不是好事。中国的商品种类十分丰富,只有想不到的,没有买不到的,但是不需要的也不要去花那个钱。世人都觉得金钱能买来幸福,承认这件事的时候,也更容易成为赚钱的奴隶。

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 楼主| 发表于 2026-1-1 16:43:22 | 只看该作者
(续)
  在晚上闲聊的时候,我提到我之前曾经有2次想转到中医专业,但是因为头晕的身体问题以及挣钱的现实问题,我都放弃了。先生回复其实也不一定当医生。后面半句我没听到,还是下来之后问的。先生后半句说的是也可以做负责管理的或者导医员。我当时好像只听到前半句,说也不一定当医生,我一下子很着急很开心地回复了一句:“所以我还是在学药”。当时的反应特别不好,回复得太快,一下子调动了气,脑子瞬间就不清醒了,我根本没听到先生说的后半句,这个问题一定得改。
  我最后还请教了一下头晕的事情,因为困扰我很久了。我问先生:“老师,你有头晕的时候吗?”(因为在我的潜意识里,这是一种病,我觉得先生肯定不会有这样的问题)。先生回复,那得分情况。比如睡眠不足会头晕,有的人问的问题云里雾里的也会让人头昏。然后我说我是初中高中开始到现在都晕,没有什么特别的原因,一直晕晕的。先生引用黄帝内经中的“诸晕掉眩,皆属于肝”来回答这个问题。肝不好,容易脾气不好。肝属木,脾属土。可以延伸为树木与土的关系。肝的问题可能横着走,影响脾。比如在一块土地上,如果水土流失严重,那树木肯定长不好。如果树木被砍伐得过多,那么土也会遭到破坏,最终变成沙漠。水太大了,把土淹了,那么树的根系无法呼吸,也长不好。接着引用了黄帝内经中的“春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少”来开药方。春天的时候,在庭院里散步,散开头发,穿宽松的衣服,放松身体,让自己充分地散在空间里。
先生建议一直读书的人,毕业后先旅游一个月,开阔眼界。了解这个世界的方方面面,看看不同的生活模式,家庭模式。这也是更加了解这个世界,增长见识的好方法。
中间先生还好几次提到小李,比如问脸上是咋回事。小李说是高中的时候开始对阳光过敏。先生说过敏多是心的问题,在青春期遇到过事情,当时没发出来,后面就慢慢地发出来了。黄帝内经有云:“诸痛痒疮,皆属于心”。至此,我知道很久以前买的书要拿出来了。
  先生讲道理的时候言语间都充满着辩证法,从不说某件事或者某种做法就一定好或者不好。有的人可能当下很有天赋,但是如果骄傲自满,可能也不会有进步了。又说道渊老师要辞去工作,表达了一些惋惜,但最后也说也不一定是不好的事情,有更多的时间扎实炼功和修行,进步速度也会更快。世界上没有绝对的好与坏。
先生要讲某个道理,一般不直接告诉对方,你应该怎么怎么样,而是从其他方面去点醒,这种语言的艺术性很高。比如他说切苹果和司茶这样的事情本来应该我们学生去做,但是在一开始的时候没有直接提,因为这样就变成了安排。但是等我们老师都做了这些事情了再去提,这就变成了既定事实,这样再去对比我们的行为,就很好讲道理。在现实生活中,人们往往会对直截了当的话更排斥一些,一方面是觉得直接劈头盖脸有点没面子,另一方面呢,批评者营造出来的那种紧张的氛围会影响到被批评者的情绪,让批评者更加紧张,而不是放松地去思考事情背后的道理。父母在教育孩子的时候,总是喜欢说你不要怎么怎么样,因为在他们看来,把自己认为的对的结论直接告诉对方,对方不就不犯错了嘛。事实上也没这样简单。
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 楼主| 发表于 2026-1-5 09:38:57 | 只看该作者
魏本元 发表于 2026-1-2 04:10
优秀的人无论何时何地都会很优秀,加油!

持续学习,持续进步。
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竹叶飞 发表于 2026-1-2 09:53
起点很高啊~点赞

先生讲的内容很好,所以能有一些些感悟。
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板凳
发表于 2026-1-2 04:10:34 | 只看该作者
优秀的人无论何时何地都会很优秀,加油!
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地板
发表于 2026-1-2 09:53:48 | 只看该作者
起点很高啊~点赞
未出土时便有节 及凌云处尚虚心
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发表于 2026-1-2 13:39:04 | 只看该作者
本帖最后由 海淀~糊涂 于 2026-1-2 13:40 编辑

        “后面我意识到可能就是我们在执着于能否完全做对,所以不敢去做,怕出错。就是这个念头阻碍了我们去都动手,选择了呆呆地在原地,因为这样不会出错。这个念头让我们不放松。”


        写的很好,学习了。
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发表于 2026-1-2 22:51:53 | 只看该作者
算是比较清醒的学习状态了,
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 楼主| 发表于 2026-1-5 09:40:33 | 只看该作者
海淀~糊涂 发表于 2026-1-2 13:39
“后面我意识到可能就是我们在执着于能否完全做对,所以不敢去做,怕出错。就是这个念头阻碍了我们 ...

生活中处处有学问,还得不断回味,不放过每一个瞬间~
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 楼主| 发表于 2026-1-5 09:41:01 | 只看该作者
dyx1892 发表于 2026-1-2 22:51
算是比较清醒的学习状态了,

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